世间千山万水,风景各异,智者陶醉于水的灵动,仁者则钟爱山的伟岸。秀美的山,犹如一本厚重的书,每个人都能在其中找到独特的章节。有人沉醉于它的妩媚与风韵,有人则仰慕其雄伟与险峻。
北方的山像汉子,粗犷豪放,雄浑壮美。南方的山像女子,风姿绰约,婀娜多姿。而观音山,则如大家闺秀,温婉秀美,犹如一幅精致的水墨画。远观山势柔和,连绵起伏,就像观音菩萨轻轻掀起的衣袂,给人一种宁静祥和之感。近观山间茂林修竹,绿树成荫,龙口瀑布云蒸霞蔚,仿佛仙境一般,让人心旷神怡,流连忘返。漫步于观音山间,每一步都踏着自然的韵律,感受着南方的山独有的温婉与灵秀。
观音山,遏千里之势於东莞之野,起突兀之态在众山之巅,以雄压远迩,气象蔼然之姿守望东莞城皋,与珠江相互映衬,一个奔腾向海,一个气势磅礴,共同孕育了岭南文化,构建了百粤的独特风情。
一
25年来,纵观观音山的发展历程,与其说是观音成就了此山,倒不如说是黄淦波缔造了圣山。这位观音山国家森林公园的灵魂人物,以他的勇气和智慧,书写了一段观音山的传奇故事。
90年代初,广东成为了开放区。1985年才23万人口的东莞市,随着经济发展,人口快速增长,1995年时达到330多万。观音山所在的石新村人——时任副镇长的蔡先生,从快速增长的人口红利中看到了商机,在没办任何手续的情况下,他和村集体联手利用山林优势开发旅游。他们低估了基础建设的投资成本,大刀阔斧地开干,掏空村里资产,只建个雏形,却无力再筹措资金施工。村民收益受到影响,有人开始举报观音山项目资金、手续等有问题,上面来人调查……
1999年,黄淦波“受任于败军之际,奉命于危难之间”,为了帮蔡先生,接手了这个“烫手山芋”。签订了50年的承包合同。他只考虑到观音山是个有前景的项目,是个千秋伟业,却不知背后错综复杂的权力掺入导致的利益之争。
建设中,各方阻力接踵而来,有些相关部门上门找麻烦,有些村民蓄意伐树挖坑搞破坏……黄淦波不得不分心应付这些拦路虎。就在整个建设趋于停顿之时,观音山迎来了第一位贵人——东莞市李书记,在李书记的提议下,观音山确定为东莞市森林公园,观音山的建设提上日程,观音像的雕塑有条不紊地向前推进。然而,不久随着李书记调往省里,希望的曙光又被阴霾遮挡,黄淦波身心疲惫,打算全身而退。
朋友觉得可惜,劝他:“你绝对不能走,因为观音像是你把它建起来的,现在头还没装,你走了就成了无头观音,今后也没有人敢接手干下去。观音像是因为你没有装上头,就这一点,我谅你不敢走。您注定是卖给了观音山,您必须要在这里完成这个事业。”
朋友的话让黄淦波破防了,泪水在眼眶里打转。他坚定了做下去的决心,即使坐牢也要把观音像做起来,这已经不是一份事业,而是一份信仰!从那一刻起,就如西天取经的唐僧,再大的难也要走下去,信仰的力量让观音山在夹缝中不断地成长壮大。
二
2001年,世界上最大的观音雕像终于完工了,这座雄踞观音山顶的玄武岩观世音菩萨像,是观音山的灵魂所在。它净高三十三米,重达三千多吨,雕刻精美,风格典雅,栩栩如生。这不仅仅是一座石雕艺术精品,更是佛教文化的象征,让人在仰望之中感受到一种超越世俗的力量与美好。
然而就在大家准备歇口气时,更大的劫难来了。黄淦波接到了官方电话,说他大搞迷信,要炸掉观音像。黄淦波急得六神无主,寝食不安。
朋友给他出主意,让他把佛像捐给市佛教协会,借协会力量保住佛像。这主意不错。黄淦波立即跑关系,领导告诉黄淦波需要让东莞市宗教局针对接受捐赠观音像的事情发函给广东省民宗委,有函就可以了。
而这个函必须要有市领导的签字,省里才接受。黄淦波很清楚,当时的市领导对建设观音山是持反对意见的。投入这么多的心血,眼看就要半途而废,黄淦波不死心,动用一切关系跑门路,苍天不负有心人,通过多方努力,终于得到了领导的签字,报告交到了省里。
可是左等右等,等不来省里的回复,而下面的那些虎视眈眈想“吃掉”观音山的猛兽一而再、再二三地逼黄淦波出局。犹如神力相助,就在这时,黄淦波遇上了一位高人。高人向他出招:尽快确实好日子给观音像开光,同时举行观音寺开工奠基。你只有打出这张牌,借岭南浓郁的佛教文化,争取有能力的人来支持你。
黄淦波觉得这样太冒险了,可不这样做,已经山穷水尽无计可施了。正如高人所言,如果上级真的不同意,观音像被炸,那自己已经尽力了,只能说观音山留不住观音;如果得到一部分人的支持,说不定就能保住观音像了。于是选定观音出家的日子举行开光大典。
好事自有贵人帮忙,香港佛教协会的永惺长老听到消息后愿意过来帮忙,接着南华寺主持传正法师也愿意过来帮忙,省佛教协会常务副会长也愿意参与佛像开光大典。有了这些大师的加持和帮助,黄淦波信心百倍,分别向国家统战部、国家宗教局、各大名山寺院的主持,各省的寺院主持以及广东省民宗委等机构发送2000多份邀请函。
小镇里有官员知道黄淦波为观音像开光,明目张胆地敲鼓打锣的消息后,打来电话:“你胆子太大了,没有批准,就敢定开光时间,还敢发邀请函,等着吧,领导说一定抓你去坐牢,到时你不要连累我们”。黄淦波说:“我一个人出资建设观音山,受益的将是整个乡镇,如果违法了,你们就来抓吧。”为了保住观音像,他已经顾不上自身安危了。
然善念善行,必有回响。就在大家接近绝望,要做最坏的打算时,却时来运转:省里批准了。这时离举行开光活动只有5天时间了。2001年11月4日,大典如期举行。2万多人汇聚观音山,这在全国佛教界盛况空前。
三
观音山的名气打响了,观音山的建设可以有序地向前推进。
然而,树大招风,观音山的快速发展引来了权力的围猎。东莞市有个官员索要 50 万以缓和关系,被黄淦波拒绝后,某部门发文诋毁观音山。还有个公职人员索要 20%干股不成,随后各种刁难接踵而至,违法砍伐生态林的事件频发。
更有甚者,一些荒唐之事不断上演。自称能“呼风唤雨”的“大师”索要场地设坛,被拒后威胁黄淦波。不久,观音山发生蹊跷的车祸,刹车系统疑似人为破坏,交警却不由分说封路 11 个月。
尽管观音山已成为国家森林公园,却仍未能阻挡各方的阻挠。樟木头镇有个领导企图以 3000 万元强购观音山,收购不成后各种刁难。政府要求观音山停止收门票,各部门轮番审查,西气东输工程违法改道穿越公园,从莞高速公路也欲强行施工。
尽管历经诸多磨难,黄淦波始终坚守合法经营。然而,2012 年,一场惊心动魄的跟踪与绑架事件差点让黄淦波陷入绝境。好在最终他逢凶化吉,得以继续守护观音山。
后来当地人不断地强占山地建别墅、修坟墓……政府甚至把上万亩的林地确权给村里……
回首观音山的发展历程,黄淦波百感交集。他接手观音山,是被正义所迫;建设观音像,是被信仰所逼;如今坚守,是被责任所驱。在国家乡村振兴的大政策下,各地树立行业以展的龙头企业和典范,政策大力支持,各部门极力配合排忧解难,唯有观音山的发展,历经磨难和艰辛。然而,正是这种困境,促使观音山迎难而上,不断发展。
四
2003年,观音山成立了世界上首家古树博物馆,提高了人们保护环境与探知古环境、古气候的意识。这一举措不仅为观音山赢得了声誉,也为全国生态文明建设树立了样板。原国家林业局曾发文称赞观音山公园是全国的一个典范,黄淦波还作为特邀代表参加了全国政协会议,将保护森林与加强生态文明建设的呼声带进了北京人民大会堂。
2005年底,观音山冲破重重阻力被国家林业局批准为“国家森林公园”。有了这张王牌,黄淦波对观音山的稳步发展有了底气。有着前瞻眼光的黄淦波开始文化建设,他深知挖掘文化是一个景区发展的核心策略之一,通过深入挖掘和展示景区的文化内涵,可以极大地提升景区的吸引力和竞争力。
建设之初,黄淦波就为观音山贴上了文化旅游的标签,并借助文化活动、文学创作等弘扬了中华文化的深厚底蕴。主要围绕佛教文化、健康文化、姻缘文化、公益文化、传统文化等系列文化主题展开深挖。其中,“中国东莞观音山健康文化节”已经成为旅游界的特色文化品牌,促进了观音山旅游品牌的升级换代。
观音山公园的文化旅游活动异彩纷呈、全面开花。从观音山诗歌节、书法艺术大展、中国作家高峰论坛到观音山游记征文、观音山徒步祈福节、观音山佛教音乐会、万人相亲会等,这些文化活动源源不断地为游客提供了丰富的文化旅游大餐。观音山的文化影响力也在这种丰富多彩的活动中得到了迅速提升。它就像一首悠扬的诗篇,以其独特的自然风光和浓郁的佛境气氛,吸引着每一个渴望寻找心灵净土的人。
步入观音山,仿佛穿越了时空的隧道,回到了百年前的古寺景象。大悲殿、财神殿、古鼓楼、古钟楼……这些古老的建筑在岁月的洗礼下愈发显得庄重与神秘。在山间小径上漫步,不时可以遇到身穿袈裟的僧人,他们或行或立,为这片佛境增添了几分超脱与神圣。
观音山的自然风光更是令人陶醉。一年四季,空气清新如洗,鸟语花香,空谷幽兰,赏心悦目。珍禽异兽在林中自由出没,奇花异草漫山遍野,原始次森林苍茫连绵,独具自然生态特色。每一步都仿佛踏在自然的韵律上,每一景都如诗如画,让人心旷神怡。
观音广场的开阔视野,既可以鸟瞰樟木头全景,又可以远眺惠州、东莞、深圳的璀璨夜色。而公园内的国际会展中心,更是各种展会和活动的最佳场所,为这片土地注入了更多的活力与文化内涵。
揽秀台、观瀑台、许愿池、五福林、吉祥苑等景点,为游客带来森林旅游深度体验。观音山每年举办各种富有特色的文化旅游活动,通过森林徒步、森林露营、丛林登高、相亲会等形式,吸引广大游客走进生态自然,体验休闲自然生活。
展望未来,观音山公园将继续坚持生态文化路线,以文化和健康作为品牌定位的发展方向。观音山的绿色蜕变不仅弥补了东莞市经济和科技发展的缝隙,也让经济发展与文化发展齐头并进。在富裕之后的广东人开始寻找属于自己的文化品味和内心的净土时,观音山成为了他们的首选之地。
有缘千里来相会,无论岁月如何流转,无论生活如何变迁,让我们坚守与观音山的这份缘分,让它在心中生根发芽,绽放出最美丽的花朵。愿这片净土让我们的心灵永远得到滋养和升华,愿世界永远和平且美好!
(参考资料:观音山考察访谈录)
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